中国诗书画研究会-名家论坛-段成桂:书道憬悟
段成桂:书道憬悟

    余步入书道,数十年矣,得益于敝省博物馆之所藏也。斯馆所藏古之法书,数以万计,实乃可观。余每闲庭静坐,观之品之,一丝一缕,虑于心而悦于目也。然久而久之,似非面对其书,而脑际则浮想其书家之为人也。其为人,虽神采若现,然转瞬间则又逝矣。视其书乎?见其人乎?余尤欲想见其为人也。想见其为人者,非余意想见诸其为人也,乃余欲想象之中得睹其为人也。太史公曰:“余读孔氏书,想见其为人。”盖斯意也。

     余观古之书法大师之作,每每凝神静思,未知其神韵所由生也。然清秋浓夏,冬至春来,年年观之品之,则久而斯意转矣。斯时又观其书,皆非书法,乃书家之灵性也。张旭醉后作草,非酒兴促其草书而成,乃酒抵御了人生之压抑,释放其狂灵,而狂灵一跃,才华顿生,书则入佳境也。夫此灵性,有天生而得之,有后天而成之,此天生而得乃至后天而成之灵性,如同宝镜,生活之像映入其中,珠光宝气油然而生矣。

     古之书家,虽各有自家之风魄,然均有更古之师者得以师焉。此师古之道,亦入之出之之道也。昔怀素得张芝之空灵,鲁直又学怀素之豪放;东坡师右军之飘逸,放翁又学东坡之风度,千古书家,以古人师古者,难以胜道。余之师古,不敢弃古人师古之道,殚精竭虑,少有得耳。余虽驽钝,然亦步亦趋于先师也。余之行书,远追“二王”之神韵,复慕觉斯之法度;余之隶书,则竭求《张迁》之古朴

,亦好扌为叔之笔意,朝思暮虑,从未敢须臾而疏殆也。余观其书,犹如文与可之观竹,观竹必求竹之入于脑也,而观书亦必求书之入印于脑也。所谓“与可画竹时,胸中有成竹。”吾辈作书之时,胸中亦须有古之大师之书意也。如骆驼食草,食腹中之草,而非身外之草,此乃反刍之功也。得此反刍之功,即可谓入而出之者也。人云“一时代有一时代之书风”,乃为常理也。古而至今,未有脱却时代之羁绊者也。然今人每言时代之书风,往往忽视师古之道,而步入歧途也。夫以盛唐论,书家辈出,风格各异,然终未离却“二王”之书道。故古人师古之道,实乃余学书之真谛也。

    (作者系第七、八、九、十届全国政协委员,第十一届全国政协常委,著名书法家,书画鉴定家。现任中国文联副主席,中国书协顾问)

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